L'Achoura

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Achoura, dérivé de "achara", qui signifie 10 correspond au dixième jour du mois de Muharram, premier mois de l'année musulmane.

Toutefois, 2 ans plus tard, lorsque le mois du Ramadan est révélé, le jeûne de Achoura devient recommandé mais non obligatoire, à condition de jeûner deux jours - dont Achoura - pour se différencier du judaïsme. Les musulmans considèrent donc Achoura comme un jour de jeûne.

Parmi les innombrables sagesses d'Allah le Très-Haut, on peut citer le fait d'avoir accordé des mérites à certains lieux, et d'avoir attribué des saisons au cours desquelles le croyant voit les récompenses de ses actes d'adoration multipliées, et ses péchés pardonnés.
Ces saisons sont pour certaines très connues :
le mois du Ramadan, le pèlerinage car ils font partie des piliers de l'islam. D'autres sont moins connues, car elles ne rentrent pas dans les obligations, ainsi, le jeûne du jour de 'Achûrâ'.

Mouslim rapporte dans son Sahih que le Prophète salla'Allahou alayhi wa sallam a dit : « le meilleur jeûne après le jeûne du Ramadan est celui du mois sacré d'Allah ''Al-Mouharram ».

Selon un hadith de 'Aïcha radialahouana,
les gens de la tribu de Quraysh jeûnaient le jour de 'Achûrâ' à la Mecque avant l'avènement de l'islam (Al-Bukhârî et Muslim).
Lorsque le Prophète émigra à Médine, il trouva les Juifs qui jeûnaient le jour d''Achoura. Il leur demanda : « Quel est ce jour que vous jeûnez ? » Ils répondirent : « C'est un grand jour durant lequel Allah sauva Moussa (Moïse) et son peuple, et noya pharaon et son peuple. Moussa le jeûna alors pour remercier Allah, donc, nous le jeûnons également. ». Le Prophète saws dit : « Nous sommes plus dignes de nous réclamer de Moussa que vous.». Ainsi, il jeûna ce jour et ordonna de le jeûner.

Le Prophète salla'Allahou alayhi wa sallam ordonna alors de jeûner ce jour.
Ce jeûne resta obligatoire jusqu'à ce que fut prescrit le jeûne du Ramadan. Alors, le jeûne du Ramadan devint obligatoire et le jeûne de 'Achûrâ' facultatif. Ibn 'Umar rapporte du Prophète salla'Allahou alayhi wa sallam:
« ... Celui qui veut, qu'il jeûne et celui qui veut, qu'il mange [en ce jour]. » (Al-Bukhârî et Muslim)

Selon le hadith du Prophète salla'Allahou alayhi wa sallam
, rapporté par Ibn 'Abbâs : « Si je suis encore vivant l'année prochaine, je jeûnerai le 9 (c'est-à-dire avec le 10). » Et le Prophète salla'Allahou alayhi wa sallam mourut avant cela.
Le Prophète a donc recommandé de jeûner le 9 (avec le 10), pour se différencier des juifs qui ne jeûnaient que le 10.

Selon le hadith d'Abû Qatâda, le Prophète salla'Allahou alayhi wa sallam a dit : « Ce jeûne efface les péchés de l'année précédente.» (Muslim)

Avec l'intention, on espère en plus d'obtenir auprès d'Allah, la récompense :

- de faire revivre la Sunnah, en se conformant aux recommandations et à l'exemple du Prophète salla'Allahou alayhi wa sallam

- d'apprendre et d'inviter les autres à pratiquer cette Sunnah... et ceci fait partie des meilleures actions.

Cher frère, chère soeur en islam, le croyant sincère et réfléchi est celui qui ne rate aucune occasion de se purifier et de faire le bien, car de la vie ici-bas, seules les bonnes actions resteront et compteront dans la balance, le jour du Jugement.

Et Allah est le Plus Savant et le salut et la prière sont sur le Prophète Muhammad, sur sa famille et sur ses Compagnons.

Traduit par Abou Younes - Dhul Hijja 1421 à partir de Zâd ul-Mâ'ad d'Ibn ul-Qayyim

L'histoire de Moussa alayhi sallam avec pharaon :

En résumé, lorsque Moussa quitta l'Égypte avec ses troupes, pharaon le suivit avec son peuple. Quand les deux groupes furent à portée de regard les uns des autres, Moussa se dirigea vers la mer avec son peuple, alors que pharaon et son peuple s'approchaient d'eux. Les compagnons de Moussa s'écrièrent : ils nous ont rejoints! Allah inspira alors à Mussa de frapper la mer de son bâton.
Il la frappa et s'ouvrirent douze chemins, comme le nombre de tribus. Lorsque Moussa et son peuple empruntèrent le chemin et en sortirent, pharaon et son peuple le suivirent. Puis, quand ils furent tous au complet, Allah donna l'ordre et la mer se rabattit sur eux, leurs corps périrent noyés et leurs âmes dans le feu de l'enfer pour y brûler.

Allah dit : « Le feu de l'enfer, auquel ils seront exposés matin et soir. Et le jour où l'heure arrivera, on dira: faites entrer pharaon et ses proches au plus dur des châtiments.»
(Celui qui pardonne v. 46)

Ils servirent d'exemple pour ceux qui réfléchissent, tel est la conséquence des péchés.

Allah dit : « Nous fîmes traverser la mer aux Enfants d'Israël. Pharaon et ses armées les poursuivirent avec acharnement et inimitié. Puis, quand la noyade l'eut atteint, il dit : « Je crois qu'il n'y a pas d'autre divinité que Celui en qui ont cru les Enfants d'Israël, et je suis parmi les soumis! » (Yûnus v .90)

On lui répondit : « Maintenant ?! Alors qu'auparavant tu as désobéi et tu étais parmi les corrupteurs! Aujourd'hui, nous allons épargner ton corps, afin que tu sois un signe pour tes successeurs. Mais beaucoup de gens ne prêtent aucune attention à nos signes d'avertissement.» (Yûnus v .91-92)

Puis la mer le rejeta, afin qu'ils s'assurent qu'il fut bien mort, alors qu'il disait :
« Je suis votre seigneur le très haut! »
(Les anges qui arrachent les âmes v. 24)
Et aussi : « Je ne connais pas pour vous d'autre divinité que moi! » (Les récits v.38)

Ainsi est la finalité de l'injustice et de la tyrannie, et le châtiment de l'au-delà est encore plus pénible et permanent.

Dans les deux recueils authentiques de Boukhari et Mouslim, Ibn 'Abbas fut questionné au sujet du jour d''Achoura, il répondit : " Je n'ai pas vu le prophète saws jeûner un jour en y recherchant plus son mérite si ce n'est ce jour-ci, c'est-à-dire 'Achoura.

Attention les chiites ne vivent pas du tout l'Achoura comme les sunnites.

Achoura, qui n'est pas mentionnée dans le Coran, est considérée bien qu'importante comme une fête mineure par les Sunnites. Quant aux Chi'ites, ils lui accordent une extrême importance. C'est le jour de la commémoration de la mort de Hussein, petit-fils du Prophète et fils de Ali ibn abi Talib.
En Irak et en Iran, c'est le grand jour de deuil marqué par la représentation de la "Passion d'al-Hussayn". Dans les rues, Les hommes se flagellent et s'infligent des coups jusqu'au sang. Les gens se lamentent sur la mort de Hussein.

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adel 14/01/2009 18:24


Cours de Hassan Abou Asma à Tourcoing et Camus


Salam alekoumVoici le programme des cours de Hassan Abou Asma pour cet semaine inchallahMardi : Cour de Kamel à Tourcoing après la prière du IchaMercredi :   Camus à Villeneuve d'ascq ( 19 h30 )Jeudi : Camus à Villeneuve d'Ascq ( 19h 30 )Vendredi : Tourcoing  ( Après le magreb et après le Icha )Samedi : Tourcoing  ( Après le Magreb et après le Icha )Dimanche: Tourcoing  ( Après le Magreb et après le Icha )Adresse de la mosqué de CamusRue Paul LangevinVilleneuve d'AscqResidence Camus Pavillon TIl y a le métro à 5 minutes de l' arret 4 cantons.Adresse  de la mosqué de Tourcoing313 rue Colbert 59200 TourcoingVenez nombreux et faite passez l'info autour de vous barakala aoufikoum

adel 14/01/2009 18:22


Troisième Séminaire de Tourcoing les 24 et 25 Janvier 2009


Salam alekoum Troisième Séminaire de Tourcoing les 24 et 25 Janvier in shâ' AllahAu Programme :Samedi :- après salât adh-dhuhr : `Abbâs abu Layth : Les Signes de la Fin des Temps,- après salât al-`asr : Kamel : Paroles et Actes en Contradiction avec la Foi,- après salât al-maghrib : Sa`d : Al-Khilâfah,- après salât al-`ishâ' : une parole bénéfique du frère Kamel.Dimanche :- après salât adh-dhuhr : `Abbâs abu Layth : Les Signes de la Fin des Temps (suite),- après salât al-`asr : Kamel : Conseil aux Familles,- après salât al-maghrib : Sa`d : Al-Khilâfah (suite).Cliquez ici  pour l'adresse de la mosquée.Un repas est prévu Samedi soir in shâ' Allah. Venez nombreux barakallahu fîkum.